承德宽城县假山主题公园假山厂家

假山在整体的造型上，不但可以相互融入到大自然之中，还可以在人们的情理之中，还要给人一种意料之外的美感. 园林假山制作的建筑从古到紧一直在用，是一种可以利用的设计师将不同种类的石头安装而成以用来装饰和美化环境的的小山，从近距离范围内来观看景观，是来自大自然的山水风景奇观的缩小版本。

假山是用自然石或人造石营造的拟自然石景。假山是真山形式的反映，真山的形式则是地形地貌特征的体现，崇山峻岭，丘陵冈阜是我国的地形特点。所以千来，书画中以峰显山峦，坡示丘陵，假山则成为造园大师们对真山概念化和抽象化的浓缩品，换句话说，假山源自真山，却又对真山加以典型化，模式化，意境化，象征化，是对真山的艺术再现。

水以山为面，水得山而媚；山者，天地之骨也。因而，造园有山，无山难以成园。自然园林往往选址于自然山水佳境，外借自然山林成景；私家园林往往建在村镇人口密集之处，无山水可借，只得掇石叠山。因而，私家园林往往在不太大的空间范围内，再现自然山水之美，有不落人工斧凿痕迹，达到“虽由人作，宛自天开”，在咫尺之地，创造出“多方胜景，咫尺山林”的园林艺术。故山景是构成中国园林的五大要素之一，五大要素（叠山造景，理水造景，建筑造景，花木造景，动物造景）。正如计成所说：“余七分之地，为垒土者四，高卑无论，栽竹相宜”（《园冶》卷一）。

假山的堆叠技法
　　假山的叠石技法（或称手法），以区域为标准，可分为以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。但是清初的张涟、张然父子和李渔均为江南人氏，且一部分假山作品也留在了北京，所以江南叠山匠师对北京的假山也有一定程度的影响，一般假山堆叠的造型技法采用的均是基本的造型技法及形式，即将山石和山石有机结合，并没有太大的差别。

假山的植物配置
　　园林建筑里，若植物组织和山石来造景，需使四周的环境余山石特点有机结合，采用的植物形状、类型和形态要细心筛选，注意植物与植物的搭配，做到植物组织山石的自然融合。

园林内的山石和植被已从纯客观的自然存在物转变成主观的园林的存在物，不再局限于矿物学和植物学上的意义。“位置得宜”是指安放花石的位置要适宜，能够将其特有的灵性恰到好处的体现出来，折射出自然界的美感，从而创造出园林美。所以山石和植物的布局是自然美及整体美的表现，生态和景观、神韵和形式及内涵和外观需有机结合，使人在观赏时，领悟其深邃的内涵。

假山是构成古典园林的关键因素，博纳大地山川的钟灵毓秀和历史文化的浓厚积淀，在世界上它的艺术水平及风格特，可谓是秀一枝。大部分流传的的传统假山作品已得到修复和保护，但是为数不多。而修复假山的工作也非常重要。此外，需挖掘、完善古典假山艺术理论，使其成为可资借鉴并部分继承的财富。展望前景，当新的现代园林体系确立之日，博大精深的古典园林艺术必然会发挥其作用，取其精华、弃其糟粕而融汇于现代园林之中。

园林假山是一种自然式山水园林，源于自然是园林假山的基本特征。由于园林空间的局限性，追求对自然山石材艺术的摹写，故在园中掇石材叠假山被列为造园的要素，这就要求造园者充分利用空间造出咫尺山林的意境。

如要使空间向横的方向扩展，则应加强横线条，削弱纵线条，要使假山显得开阔些，则护岸的石材块应平砌而不要立砌。园林假山造景有如撰文画画，有法而无定式。假山制作和设计在风景园林中的一项传统制作和设计，表现了园林假山制作和设计注意自然形态审美的优良传统风格。假山制作和设计制作的抽象山水创作，大多是出于与人工硬质环境的协调，同时又创造了别具一格、富有时代气息的山水景观。