丽江仿真塑石,生态园仿真雕塑

中国园林是一种自然式山水园林，追求天然之趣是中国园林的基本特征。在造园中掇石叠山被列为造园的要素。由于私家园林空间的局限性，这就要求造园者充分利用空间造出咫尺山林的意境。

水以山为面，水得山而媚；山者，天地之骨也。因而，造园有山，无山难以成园。自然园林往往选址于自然山水佳境，外借自然山林成景；私家园林往往建在村镇人口密集之处，无山水可借，只得掇石叠山。因而，私家园林往往在不太大的空间范围内，再现自然山水之美，有不落人工斧凿痕迹，达到“虽由人作，宛自天开”，在咫尺之地，创造出“多方胜景，咫尺山林”的园林艺术。故山景是构成中国园林的五大要素之一，五大要素（叠山造景，理水造景，建筑造景，花木造景，动物造景）。正如计成所说：“余七分之地，为垒土者四，高卑无论，栽竹相宜”（《园冶》卷一）。

正是这些特性，才表达出园林中山景的无穷魅力。作为园林中特一景——山景，与水景一样有着它特的观赏价值。从我国现存的园林到私家园林，无一例外的都有假山的堆筑，石质假山和土质假山的堆筑，以它特有的美的方式表达出来。在自然式园林中占据着重要的地位。它造形多样，易于和周围景物协调统一，同时它灵活，巧于变化，丰富了园林的景观，增加了园林空间和层次感。假山堆筑的好坏直接影响着全园的景观。假山堆筑与风景园林的关系是值得每个设计者和造园家耗费精力、气力去追求、探讨的课题。

中国在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响，唐宋时园林中建造假山之风大盛，出现了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今开封），并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山，蔚成风气。造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山，一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳，明清之交的张涟（张南垣）、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”、北京北海的“静心斋”和中南海的“静谷”等。

塑石假山又叫水泥假山，是用钢筋水泥混凝土制作而成，绿色环保，对于大型假山还是建议选择做塑石假山，造价要比真石假山便宜，另外塑石假山可以根据效果图随意造型，不像真石假山那样，局限性比较大一些，师傅的操作步骤，算出假山所用多少材料后，然后现场运料，用钢筋角铁根据造型焊出假山的骨架后，然后进行捆扎电焊网，然后进行遍造型，第二遍抹灰，然后进行上色。用丙烯颜料。做出一个的作品来。

塑石假山是近年来流行的趋势，目前运用于各种场所，农家乐，游乐园，景区，农家乐，以及个人庭院，都运用广泛，甚至解决了真石假山不能解决的地形问题，几乎成为了做假山的材料，我公司的师傅有着丰富的施工经验，师傅都有大工地上万平方的施工经验，部分师傅也出国进行施工过。